新約福音書中的少年人遇到耶穌，想得到永生，本以為自己遵守所有的誡命，應該符合取得天國入場券的資格，不料耶穌告訴他：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。」（馬可福音10:21-22）

其實不一定是產業，只要看得比耶穌重要的，就是偶像。跟從主，是一路拆偶像的歷程。跟從主必然事奉主，事奉則鍛鍊「主居首位」的心志與價值觀。

▌事奉拆除偶像

跟從主怎是一路拆偶像呢？認真信耶穌，就不會是個靜態或名義上的基督徒、長期停留在「心裡相信、口裡承認」的階段，而是遵行神的話語，領受恩典後，以行動––也就是事奉––回應神的呼召。不過，信主後不會一夕之間靈命成熟，乃需長時間讓神的話光照內心的黑暗、隱而未現的罪與不自覺看得比神重要的各種偶像。

參與事奉的過程，會逐步顯出自己最在意的事情：有人選擇參加某詩班，因為人數眾多，看起來很成功、受歡迎，有談得來的其他會友也加入；或崇拜某位鼓手而參加敬拜團。有些事奉參與的人很少，還是別去，以免被指派任務。事奉者也許沒有自覺，時間一久就看得出來選擇事奉的動機指向神、自我或別人。如果沒有把神放在第一位，那麼事奉的就不是神，而是偶像，包括自我肯定、追求成就感、渴望別人肯定、跟喜歡的人在一起……。

神呢？有想到神怎麼看待我選擇事奉嗎？

事奉不是做一件又一件的事，不是鍛鍊做事能力而已；事奉是讓神塑造我，成為合祂心意的僕人。舊約的聖經人物：約瑟是最受父親雅各寵愛的兒子，卻被哥哥們賣到埃及、被老闆娘陷害坐牢，多年後成為宰相；摩西在曠野四十年磨掉王子傲氣，變成極其謙卑的牧羊人。當時神似乎拋棄了他們，但後來卻顯明：其實神是在對付他們生命中那些會造成毀滅的偶像，他們只能在艱困的經歷中去除這些心中的偶像––沒有可倚賴的身份與勢力，只能單單倚靠神。

基督徒會說名利不是救主，基督才是救主；或說別人的稱讚不重要，只有神對我的看法才算數。然而只有在壓力下與考驗中，才能見到自己內心的真相。唯有遵行並活出神的話，才能一步步拆掉隱藏的偶像。

▌事奉本身也可能變成偶像

舊約先知約拿往神要他去的反方向，原因可能就是害怕。神派他到亞述帝國最強大的都市，呼召他們悔改，不用想也知道一定被嘲笑，甚至丟掉性命。除了害怕失敗，約拿更害怕成功，如果他去警告尼尼微城的人，而且他們真的悔改，就有機會不必承受上帝忿怒的懲罰，並繼續威脅以色列索取保護費。身為一個愛國的以色列人，約拿不想和這種使命有所牽連。

約拿被他時代背景的文化偶像所塑造；他重視自己國家的利害，而不重視對神的順服及尼尼微人的屬靈好處。「順服神」不在約拿的事奉清單上。他還有個人偶像，就是自以為義––他看自己高過那些邪惡的異教徒尼尼微人，不願意看到他們得救。約拿的文化偶像和個人偶像融合在一起，導致心不甘情不願的事奉。

有些人把事奉放在第一位，努力參加教會各項事奉，認為這樣可以討神喜悅，結果花在教會的時間比家裡多，忽略應盡的本分，導致家務一團混亂、工作低效率、課業落後……，這是把事奉當成神。事奉本身不是神，神才是神。神看重祂兒女的靈命，勝過事工的成敗。

有人因為遇到事奉虧損、心裡受傷而離開事奉，或看到別人事奉的各種現象而不敢事奉，這是讓感受和別人來決定自己要不要事奉；但也有人事奉遇到困難挫折，卻願意接受神的鍛鍊和塑造，繼續事奉。

關鍵在於：我對神的認識有多少？我在事奉中有沒有經歷神？我是否願意相信損失、受傷的後面，有神暗藏對我的屬靈肌肉訓練課程？神知道祂在做什麼，但我知道嗎？

「不要被這世界同化，要讓上帝改造你們，更新你們的心思意念，好明察什麼是祂的旨意，知道什麼是良善、完全，可蒙悅納的。」（羅馬書12:2現代中文譯本​）我允許誰、什麼事情來左右我的信仰與事奉心志？我是否相信，神要藉著事奉改造我，更新我的心思意念，使我明白祂對我的心意？